CCIX LMEHDI

TUDERT N CCIX

Ɛallam Lmehdi, d isem aḥeqqani n Ccix Lmehdi, ilul ass 21 nunber aseggas 1946, deg Tqeryett, lǧiha Iweɣlisen, yettabaɛen taɣiwant n Ssuq Ufella.

Yebda axbac deg yenzizen zdaxel n tdukla J.F.L.N. Γer useggas 1966, yeḍfer abrid n lɣerba uɣen arrac n tmurt. Wa yettɣerreb ɣer Fransa, wa ɣer Wehran, ma d Ccix Lmehdi yeṭṭef abrid ɣer Lezzayer tamaneɣt. Din, ldint-as-d tewwura. Akken s-qaren s teqbaylit « bedd a twaliḍ, ddu a d-tawiḍ, qim ulac ». Ccix Lmehdi seg wid ibedden rnan ddan.

Yettmeslay-d s lxiq ɣef tallit yekka, d wussan yuzzel gar Lqesba d lqahwa Tonton Ville, anda yemlal d yifennanen imeqranen n tmurt, gar-asen : Lɛenqa, Lɛenqis, Gerwabi, Deḥman… Mi tezri kra n tegnitt, sawlen-as-d ad itekki deg terbaɛt n rradyu II, deg tedwilt « iɣennayen uzekka. ». Γer useggas 1976, isekles ccna-ines tamenzut « iɣeblan qwan », win iwumi iɛawed deg useggas 1987 ideg i d-ddant setta n ccnawi

Am win ur nettwaqenneɛ s tikli yedda, ikemmel yettɣerreb akkin. Aseggas 1976, isubb ɣer Ḥasi Mesɛud. Din ahat ad yaf i yesarem wul, ɣas ulamma «Iɣeblan qwan». Deg tlemmast n sseḥra, Ccix Lmehdi yebda am uwerjeǧǧi, s snitra, ad isedhu ulawen n wat tmurt, yezgan din. Seg tuciya ɣef listixbar ɣer leqsid akken ad yekfu ccna s zendari. Aseggas 1995, yuɣal-d ɣer Lezzayer, isekles aḍebsi nniḍen iwumi isemma « A gma xḍu-yi », ideg llant setta n ccnawi.

Ccix Lmehdi, yettwassen aṭas s tezlatin isedhan tisuta n tallit-is. Am ccna « Izimer d wuccen », anda i yeftel awal akken a t-isebleɛ yimejj s lbenna. Deg tezlit-a yeqqar : (Izimer ɣef yiri n temda/Deg waman la yeseblaɛ/Uccen mi t-id-iwala/Yeɣki-yas-d uledda yeḍmeɛ.) Akken daɣen i d-yura, i iɣenna ɣef tayri. Am yal anaẓur i t-yecban. Ccna n Ccix Lmehdi, d timucuha s tteswirat isefsan talwit deg wulawen.

Deg yidis n tmuzigt, Ccix Lmehdi yebna-d ccna s usentel n leqsayed. Dima tebda s listixbar, anda i d-yeswillih win yesmeḥsisen ɣef usentel, syin akkin a d-isefti awal ɣef ccɣel iɣef yebna usentel, ɣer taggara, deg tugett liḥalat, ikeffu tamedyazt s lewsayat.

Cheikh El Mahdi Une œuvre, un parcours

De son vrai nom, Allam Mahdi, « Ec-Cheikh » comme l’appellent respectueusement ses disciples est né à Takeriets le 21 novembre 1946. Grattant à ses débuts sur des instruments de fortune, il a appris à jouer  sur le tas sans passer par aucune école de musique. De l’avis de tous les artistes qui l’ont côtoyé, Cheikh el Mahdi est un instrumentiste d’exception.  C’est au Centre d’Enseignement Technique de Sidi-Aich, actuellement lycée Technicum, qu’il affiche ses ambitions artistiques en participant régulièrement aux fêtes scolaires. Rejoignant les rangs de la Jeunesse FLN, à l’indépendance du pays, il s’emploie à épanouir  en autodidacte, tout son talent. Son départ à Alger en 1966 constitue peut-être l’étape la plus importante  de son parcours artistique. Son ami et parolier Boualem  Messouci  dira que c’est à Alger, la capitale du pays que le Cheikh a appris l’essentiel de son art et qu’il s’est ouvert, notamment à la chanson chaâbi. Dans cet Alger  palpitant et plein de charme de la fin des années soixante, il côtoie des grands noms de la chanson dominante de l’époque : El Anka, Boudjemaa El Ankis, Guerrouabi, Amar Ezzahi, Dahmane El Harrachi, Hsen Said… « C’était vraiment une belle époque. Je me souviendrai toujours du grand café d’Alger « Tonton Ville » que je fréquentais et où tout le gratin de la chanson chaâbi se rencontrait » nous a-t-il déclaré. Dans cette période féconde de sa vie, il laisse exploser toute sa fougue artistique en jouant dans les cafés d’Alger, en accompagnant au banjo les grands maitres du moment : El Ankis, Ezzahi, El Mechri… virtuose, il ne tardera pas d’être remarqué  par les « dénicheurs de jeunes talents » et intégré dans l’orchestre de l’émission radiophonique « Les chanteurs de demain » animée d’abord par Cherif Kheddam avant d’échoir à Kamel Hammadi. Boosté par ses fréquentations, il  enregistre l’année 1976, son premier  disque « 45 tours » qui serait même distribué à l’insu du Cheikh en France: « A gma ruh xḍu-yi » (frère, laisse-moi tranquille) et « Iɣeblan qwan » (Les soucis abondent), les deux chansons  qui composent cet opus donnent déjà la tonalité de ce que sera ensuite toute l’œuvre du Cheikh. Œuvre à tendance moraliste et philosophique, la poésie chantée par Cheikh El mahdi regorge d’adages, de conseils, d’exhortations et d’expériences de la vie. Il reprend des fables de La Fontaine traduites par son ami Boualem Messouci pour nous dire que rien n’a changé sous le soleil. Les leçons qui nous viennent du passé, des hommes de l’antiquité ou de ceux du moyen-âge, sont toujours  valables et d’actualité. Le monde est toujours celui des loups et des agneaux. Un monde d’hommes toujours  habités par l’égoïsme et  l’ingratitude où la fourmi continue toujours à travailler et la cigale à chanter.

« Ul-iw d ameḥzun meskin                                « Mon cœur est triste à pleurer

Yezga deg ’ɣeblan kul ass.                                 Lui, que les soucis habitent

 Dawi-t, a Lleh ay aḥnin,                                    Guéris-le, Dieu de miséricorde

Fell-as yugi a d-yali wass.                                  Sors-le de l’empire des ténèbres

 Γef leḥbab, wid ur nemɛin,                                Les amis  qui font preuve d’ingratitude

Tiruggza hudden-as tilas. »                                

Se complaisent dans le déshonneur »

clame-t-il dans sa chanson « Iɣeblan » (Les préoccupations) pour dire la fragilité des hommes. A l’écoute de sa société, le Cheikh, a chanté le spleen et l’idéal, la beauté et la laideur du monde… il chante pour nous mettre en garde contre les aléas  et les rets de la vie.

Devant les opportunités d’emploi qu’offre le sud du pays, il part 1976, à Hassi Massaoud, à la recherche d’une vie meilleure avant même le slogan prétentieux du règne de Chadli. Et là, il continue à écumer les cafés en chantant en kabyle, en arabe algérien avec d’autres artistes pour une assistance composée essentiellement de gens du « nord » nostalgiques, qui cherchaient à oublier les chagrins de leur immigration interne. Revenu du grand sud avec un peu plus de sagesse et une grande dose de volonté, il dépose en 1986 à la chaine II, « une bobine »contenant six chansons. Cette production tombée dans l’oubli et carrément perdue pour le Cheikh, a été heureusement récupérée par ses proches après sa mort. « Les éditeurs m’ont beaucoup fait de mal, je ne me laisserai pas faire la prochaine fois », nous avait-il déclaré quelques jours avant sa mort. Il a  eu une expérience amère avec les éditeurs et il n’engarde que de mauvais souvenirs. Le monde éditorial est une jungle où le Cheikh se sentait mal à l’aise. Aurait-il été pris en main par un imprésario que sa carrière  serait plus riche en événements heureux. Ses autres œuvres sorties en 1987 et en 1991, malgré qu’elles soient bien accueillies par les mélomanes ne lui ont absolument rien rapportés financièrement. A cette insoutenable situation d’artiste leurré, est venu s’ajouter le drame de la disparition tragique de son fils dans un accident de la route. C’est d’ailleurs pour soulager un peu son esprit en proie aux tourments du deuil qu’il a travaillé les  derniers jours de sa vie  à finaliser un album en hommage à l’enfant disparu. L’œuvre projetée est pratiquement finie  et prête à l’enregistrement mais la mort a mis un terme au projet du Cheikh. Atteint de pleurésie, il a passé ses derniers jours à lutter contre la maladie. Avant de mourir, il a donné à Chebine  Abdelatif dit Titif, un de ses disciples le titre du Cheikh. Il est ainsi le premier à recevoir cette distinction du maître respecté. Déjà de son vivant, ses disciples  qui le prenaient en haute considération, avaient procédé  à la création en 2008 d’une fondation qui porte son nom. Abdelli Hamou, musicien et disciple du Cheikh auquel est échu l’honneur de présider cette fondation nous raconte  «Nous avons crée cette Fondation sans demander l’avis du Cheikh et sans le mettre au courant. Un jour alors que nous faisons des répétitions, nous lui avons tendu, lors de la pause, le PV de création ; n’ayant pas ses lunettes, c’est Haddadou, le secrétaire de la Fondation, qui a lu le PV. En prenant connaissance du contenu du PV, des larmes coulèrent sur sa joue. Je me souviens qu’il nous a dit qu’il ne s’attendait pas à ce qu’on se soucie ainsi de lui ». Après avoir semé ses vers et ses notes dans la vallée de la Soummam et enseigné son art à beaucoup de ses disciples, Il meurt à l’âge de 63 ans, à l’hôpital de Sidi-Aich, le 30 décembre 2009. Son enterrement qui a été suivi par une foule nombreuse, a eu lieu le jeudi 31 décembre dans son village natal. 

Boualem Bouahmed

LATER N CCIX LMEHDI

TEMOIGNAGES

Akli Yahiatène

(chanteur – compositeur)

C’est une vieille connaissance, cela fait je  le connais. On travaillé ensemble pendant de longues années et je peux dire que c’est un homme de valeur et de grande bonté. Je ne pense de lui que du bien, sa mort est une grande perte pour notre culture. C’est dommage qu’il  soit parti sans que les gens prennent connaissance de son art de son vivant. 

Azerzur (Mohand BOUZERZOUR)

(chanteur – compositeur)

Il m’est vraiment pénible, comme tous ceux et celles qui l’ont connu, de parler du Cheikh El Mehdi au passé ; tant il est et restera encore longtemps, très longtemps vivant et intensément présent dans nos mémoires.

Véritable école à lui seul, il a été une référence et un repère pour plusieurs générations de jeunes et moins jeunes.

Issu d’une famille d’artistes, El Mehdi désertera très (trop ?) tôt les bancs de l’école pour répondre à l’appel de la muse qu’il ne quittera plus jusqu’à ce jour fatidique du 29 décembre 2009 la faux puissante du sort vint nous le ravir cruellement à l’âge de 64 ans.

Doté d’une voix de ténor et virtuose du mandole, aucun registre de la chansonne lui était inconnu. Encyclopédie vivante, la maitre pouvait, en plus de ses propres compositions, toutes de hautes factures, passer, avec une aisance extraordinaire, de Slimane Azem à Doukali, El Anka ou Ez-zahi.

Qu’il vente ou qu’il pleuve ; Cheikh El Mehdi était toujours disponible. Entre un gala, une cérémonie de mariage ou une qaâda, il trouvait rarement le temps de s’appartenir.

Même si, désormais nous sommes privés de ton visage énergique et de ton élégante silhouette, ta voix, elle, ne s’éteindra jamais.

RUḤ DI TALWIT A CCIX.

Idir Akfadou

(chanteur – compositeur)

Cheikh el Mahdi restera toujours dans notre cœur. C’est un artiste qui telle une bougie, s’est consumé pour que la lumière brille pour les autres. il s’est totalement délaissé au détriment des autres. Son art restera eternel. Et je tiens à remercier la fondation qui porte son nom  pour cet ouvrage qui constituera, j’en suis sûr, un premier jalon pour mieux connaitre ce maître incontesté de la musique Chaâabi.

Brahim Tayeb

(chanteur – compositeur)

Cheikh el Mahdi est un gentleman d’une correction exceptionnelle. Il émane de sa personne des ondes positives qui nous  renseignent qu’on est devant un homme de valeur. Le cheikh, chante pour son plaisir, je ne pense pas qu’il soit quelqu’un qui ait cherché les feux de la rampe mais, c’est dommage que l’oreille kabyle n’ait pas entendu cette voix belle et juste. Lors de sa maladie, je me suis rapproché  du ministère de la culture pour rendre au cheikh un hommage officiel de son vivant mais en vain. C’est malheureux qu’on ne se souvienne de nos artistes qu’une fois disparus.

Rachid Talbi

(Troupe Debza)

Je vous dis les quatre vérités, cheikh el Mahdi est un homme d’une correction exemplaire. On est très proche l’un de l’autre et je  peux dire qu’il mérite amplement le nom du cheikh. Car c’est très rare de nos jours de rencontrer un vrai artiste avec toute la charge sémantique que comporte ce mot. C’était un  privilège  pour moi de côtoyer un vrai maître du chaâbi.

Dda Mabrouk

Cheikh El Mahdi est un grand monsieur et un maitre incontestable du chaâbi. Je l’ai connu avant qu’il fasse sa première cassette, et j’ai participé quasiment à tout ce qu’il a fait. C’est un compagnon, j’étais toujours à ses cotés.

Amour Abdenour

(chanteur – compositeur)

Le cheikh a toujours été humble, il n’a pas cherché la célébrité où à conquérir le grand  public. C’est un artiste qui aimait énormément son art. Ce qui fait que même si le chaabi ne marchait pas commercialement parlant, il continue à musiquer et à chanter dans ce genre, il chante plutôt  pour lui que pour les autres. D’ailleurs, il n‘a pas cherché à faire beaucoup de cassettes. Il joue admirablement plusieurs instruments de musiques. C’est un virtuose. C’est un artiste entier. Sa mort est une grande perte pour notre culture.

Abbas ait R’Zine

(chanteur – compositeur)

On a travaillé ensemble pendant  plus de trois années, presque jour par jour. Je le connais profondément et je peux vous dire que Cheikh El Mahdi est un homme d’exception. C’est un perfectionniste, un artiste exigeant, il a une attitude quasi-religieuse envers son travail artistique. C’est quelqu’un qui n’aime pas badiner avec l’art.il restera pour moi toujours cet artiste que je respecte profondément.

Titif

(disciple du cheikh)

Nous étions aveugles et c’est grâce au Cheikh que nous avons ouvert les yeux à la lumière. Ayant intégré son orchestre, j’ai appris tout de lui.non seulement à jouer mais à être artiste dans l’attitude et dans la parole. Cheikh El Mahdi est un grand maître, c’est un artiste polyvalent qui touche à tout. Nous ferons de notre mieux  pour être dignes du patrimoine qu’il a laissé.

Abdelli Hamou

(musicien, président de la fondation Cheikh el Mahdi)

Il était pour moi comme un père. J’ai énormément évolué à son contact. J’ai appris auprès de lui  ce que le mot « artiste » veut dire. Tellement, il comptait énormément pour moi, j’ai, avec des amis crée de son vivant, la fondation qui porte son nom. Je me souviens qu’il a pleuré lorsqu’on lui a annoncé la nouvelle, tellement il était content. Je lui dois beaucoup et son souvenir restera à jamais gravé dans mon cœur. Mes remerciements vont à la population de Takeriets et à tous ceux qui travaillent dans le sens de perpétuer la mémoire du Cheikh.

Messouci Boualem

(poète/dramaturge)

C’est un ami d’enfance, et un artiste avec qui je suis étroitement lié. On a travaillé en collaboration, il a chanté plusieurs de mes textes et je peux dire que c’est un artiste qui n’a pas été jugé à sa juste valeur. Seuls les vrais connaisseurs savent ce qu’il vaut. D’ailleurs pour l’anecdote, je me souviens, encore des mots de Sid Ali Zeghdoud qui exprimait son admiration devant cet artiste exigeant. Au-delà  des aléas qu’il a rencontré tout au long de son parcours, Cheikh el Mahdi a notamment  souffert du comportement des éditeurs.

Bouzit Abdelbahi

(auteur)

J’étais parmi la première fournée d’enseignants à l’indépendance du pays. L’été 1962,  cheikh el mahdi était un de mes élèves. Il était  de brillant, d’un tempérament tranquille. Cheikh el mahdi est une étoile qui brille sur la Soummam, même disparu, son nom restera dans les mémoires pour toujours. Les paroles s’en vont et les écrits dit-on très justement et ce que le cheikh a  légué à la postérité restera pour toujours. Il a chanté, La Fontaine, Esope, Ibn El Mouqaffa. Il a une poésie qui éduque qui rend celui qui l’écoute averti des aléas de la vie. Quelques jours avant sa mort, on s’est rencontré et je me souviens qu’il m’a récité quelques vers parlant  de Dieu, de la foi, de la croyance… j’étais vraiment content qu’il ait pensé à  écrire une poésie à caractère religieux. Allah Irahmou.

Cherif Hamani

(chanteur, compositeur)

Il a croqué la vie à pleines dents. Il a vécu comme il l’entendait sans se soucier des jugements des autres. El mahdi est une grande figure de la musique Kabyle.  C’est un virtuose, un artiste complet, un très grand musicien  malgré qu’il ne soit pas passé par le conservatoire. On a fait un bon chemin ensemble depuis que je l’ai rencontré en 1975 à Alger, dans un café qui servait de point de rencontre pour certains artistes, le café Tonton ville. Bien  qu’il ne soit  pas lui-même une école, il a transmet quand même  son art à certains artistes qu’on compte généralement comme ses disciples.

BOUHI Abdelkader

(chanteur, compositeur)

Le 1^er contact entre Cheikh Lmehdi et moi, a eu lieu à l’occasion de la création de l’association des artistes de la wilaya de Bejaia. Nous nous sommes déplacés, Boudjemaa Agraw et moi, jusqu’à Takerietz, son village natal, nous l’avons sollicité à assister en tant que membre fondateur de l’association. Ce qu’il accepta sans aucune marque d’hésitation.

Depuis ce jour, nous nous sommes rencontrés à maintes reprises et occasions, soit artistique ou pour palabrer de tout et de rien, avec notre ami commun, Youcef Aqesriw. Lors d’une qaâda, à Berchjche, chez Youcef, il chanta une chanson inédite. Elle m’a plu, elle répondait exactement à ma situation (tersa ghef wul-iw), je l’ai sollicité qu’il me permette de l’enregistrer, il me donna son accord. Il m’a même proposé ses conseils pour mon prochain album. Hélas le sort a voulu autrement.

Sa thématique se rapproche de celle que j’ai chantée. Sa chanson, « Izimer », complète ce qui manquait à ma chanson « Tagarfa », que j’ai chanté quinze ans auparavant.

Cheikh Lmehdi, est l’exemple de sagesse, de tranquillité. Ceci d’ailleurs se retrouve dans les chansons qu’il a chantées.

C’est aussi, un homme qui déborde de qualité sur le plan humain. Moi je le considère comme « un art qui n’a pas trouvé le cœur idéal. »

C’est cette touche que je garde du Cheikh.

Lhasnaoui Amechtouh

(chanteur)

Je l’ai connu grâce à Akli Yahiathène. Cheikh El Mahdi est avant tout un homme bon. Il a de très grandes qualités humaines. C’est aussi un grand auteur-compositeur. Malgré son talent, il n’a pas trouvé l’aide qu’il faut pour qu’il soit propulsé au devant de la scène. On lui a fait au contraire des bâtons dans les roues. La télévision nationale et les éditeurs l’ont royalement ignoré.

Khelloui Lounès

 (chanteur, compositeur)

Je pense sincèrement quoiqu’il n’ait pas fait d’études musicales, que c’est un Cheikh, un grand maître. C’est rare de rencontrer des artistes talentueux de sa trempe. Je ne l’ai côtoyé que quelques temps mais cela me suffit largement de reconnaître en lui un artiste à l’immense talent.

Fatah IMLOUL

(animateur de radio)

Ce que l’histoire retiendra sans doute de l’œuvre et du parcours du Cheikh Al Mehdi, c’est qu’il a d’abord été le pionnier ou le précurseur de la pratique musicale voire d’une tradition, dans une région où il demeurera toujours le symbole et le repaire pour toute une jeunesse et constituera éternellement la fierté de toute une population.

Cheikh El Mehdi à qui nous reconnaissons la modestie et la rigueur dans la transmission de son œuvre, la connaissance des rythmes et des modes ainsi que le sens du verbe et la maitrise de l’instrument, fait partie d’une lignée d’auteurs compositeurs et interprètes qui ont savamment su allier le rythme kabyle au mode chaâbi, et surtout soigneusement pu grâce  à leur âme sensible de poète, traduire et exprimer dans toute leur grandeur et dans toute leur splendeur, des vérités éternelles.

Kamel Tarwihth

(animateur de télévision)

A l’écouter, on sent qu’il y’a de la force dans son verbe et de la douceur dans sa musique. On sent comme des fragrances des montagnes kabyles. Son art est un film sans images mais un film suintant de notes, de rimes et d’amour. Son œuvre comme celle des grands maîtres se bonifie en vieillissant.

Ahcène nath Zaïm

(chanteur et chef d’orchestre)

Je l’ai connu grâce à Akli Yahiatène cela fait maintenant plus de 24 ans. La première impression que j’avais de lui dès mon premier contact, je savais que j’avais en face moi un artiste entier. Il joue admirablement plusieurs instruments. Vous avez quelqu’un qui vous manque dans votre orchestre ? Le cheikh est là pour prendre son poste. C’est un artiste à tout faire.il a transmis son art à plusieurs de ses disciples qui ont carrément le même jeu que lui. En écoutant jouer Allaoua Bahlouli, j’ai comme l’impression que c’est cheikh el mahdi qui joue. Je garde de lui l’image d’un artiste qui aime énormément son art, que les médias ont soit volontairement ou involontairement

Mabrouk Hamaï

Cheikh El Mahdi est un grand monsieur et un maitre incontestable du chaâbi. Je l’ai connu avant qu’il fasse sa première cassette, et j’ai participé quasiment à tout ce qu’il a fait. C’est un compagnon, j’étais toujours à ses cotés.je me souviendrai toujours de lui comme un exemple de simplicité et de modestie.

Nadir Souami dit Agamaw

Respectable Cheikh,
À qui mieux que toi pourrait-on écrire une lettre d’hommage, rendre hommage aux vertus de quelqu’un comme toi, un artiste, un Homme….
Populaire sympa comme le témoigne ton succès grandissant et ton public qui ne cesse de s’élargir pour toucher toutes les tranches d’âge, toutes les couleurs. Tu es l’un des chanteurs incontournables de la scène Algérienne.
Ta générosité me rappelle un adage « L’homme généreux invente même des raisons de donner » et Dieu sais que tu les cherches les raisons pour donner : donner de la joie de l’amour, du divertissement à ton entourage, à ton public conscients de ton talent et de ta sincérité…
Quelques uns peuvent se demandent pourquoi Cheikh Mahdi Allam aime-t-il la solitude ?
Encore une autre citation me vient à l’esprit pour définir ce trait de ta personnalité harmonieuse pour répondre à ces gens-là, les rassurant et les félicitant en même temps en disant -ou plus précisément -en empruntant à la citation ces mots: « Ce ne sont pas les ennemis, mais les amis qui condamnent l’homme à la solitude »…oui, solitaire admiratif…artiste en un mot avec ton esprit distrait? Pas sûr … dans un monde imaginaire, idéaliste que tu maitrises et dont tu connais tous les dédales, tous les codes pour les mobiliser et créer ainsi de l’art jovial et agréable !
A Toi qui comprends tous le monde, et que personne ne comprend, je te félicite de cet état d’esprit qui caractérise les gens inspirés. Reste comme tu es, ne change rien au risque de devenir ordinaire…comme nous…
Silencieux et calme, lorsque tu t’exprimes, tu le fais en poésie, avec ta voix, pardon avec ton cœur, tu touches nos sentiments les plus profonds et tu nous domptes, nous emportes, nous n’aurons plus de choix en ce moment, sauf écouter, goûter, te suivre jusqu’au bout car c’est beau…
Artiste sensible, charismatique sachant placer ses mots de la même exactitude que ses notes, de la même harmonie, ses discours sonnent justes et corrects.
Merci cheikh et nous te témoignons pour toujours notre fidélité

Allam Redouane (fils du cheikh)

Il a souvent insisté sur une chose : le respect de soi. Il est pour moi un modèle de modestie.il aimait énormément son art et il n’a pas cherché ni la célébrité ni l’argent. Mon père a consacré toute sa vie à son art et aux autres.

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